조선 성리학의 토대를 닦은 실천하는 지성 '인간이 타고난 선한 본성을 어떻게 현실에서 구현할 수 있는가?' 이것이 퇴계의 화두였다. 퇴계는 '사단'이라는 순수한 도덕적 정감이야말로 어둠의 세계를 뚫고 내려오는 빛줄기라고 보았다. 그리하여 사단의 형이상학적 근거를 확립하기 위해 정밀한 이론체계를 구축했다. '사단칠정논변'이라고 부르는 기대승과의 논쟁을 통해 중국의 주자학이 조선 성리학으로 정립될 수 있는 기반이 구축되었다. 퇴계와 더불어 쌍벽을 이루는 율곡도 퇴계학에 대한 비판에서 출발했다. 하지만 퇴계를 형이상학적 논변에 치중한 관념론자로 보아서는 곤란하다. 그는 유능한 관료와 원로대신으로서, 군주의 마음을 바로잡아 올바른 정치를 이루려 온 힘을 쏟았다.「성학십도」와「무진육조소」는 실천하는 지성으로서의 퇴계의 면모가 오롯이 드러난 글들이다. 우리는 이 글들을 통해, 위대한 학자이자 실천하는 정치가였던 퇴계에게 한 발짝 더 다가설 수 있을 것이다.

총신대학에서 기독교교육학을 전공 후 서울대학교 대학원에서 윤리학과 가치교육에 관한 논문으로 석사학위를 취득하였으며, 합동신학대학원대학교를 졸업했다. 영국 St. Andrews 대학교에서 연구에 의한 신학석사 학위와 박사학위를 취득하였고, 그 후 미국 Yale대학교 신학부에서 연구원으로 있었다. 쓴 책으로는 「기독교 세계관이란 무엇인가」「21세기 개혁신학의 방향」「사도신경」(이상 SFC 출판부)「인간 복제, 그 위험한 도전」(예영커뮤니케이션) 등이 있고, 옮긴 책으로는 반틸의 「개혁주의 신학서론」「개혁 신앙과 현대 사상」(엠마오)와「개혁주의 신론」「개혁주의 교회론」(이상 기독교문서선교회)「그리스도인 안에 있는 성령」(여수룬)「하나님의 섭리」(IVP)「신학총론」(크리스챤다이제스트)등이 있다. 현재 국제신학대학원대학교의 조직신학 교수로 재직 중이다.

e시대의 절대사상을 펴내며 들어가는 글 1부 시대 · 작가 · 사상 1장 어둠의 시대, 사회기-지식인으로 산다는 것 퇴계에 이르는 길 삶의 향기 2장 마음에 대한 성찰-사단칠정론 왜 마음인가 리기론 사단과 칠정 사단칠정에 관한 리기론적 해석 3장 자연에 대한 이해-태극론 태극의 의미 태극론 4장 현실의식과 경사상 현실의식 수양론과 경사상 5장 퇴계사상의 계승과 발전 퇴계학파 주요 저서 2부 본문 1장 사단칠정론 사단과 칠정을 리와 기로 나누는 것은 잘못이라는 고봉의 비판 퇴계가 고봉에게 답함(사단칠정을 논한 첫 번째 편지) 퇴계가 고봉에게 답함(사단칠정을 논한 두 번째 편지) 2장 성학십도 심통성정도설 경재잠 3장 무진육조소 무진육조소 3부 관련서 및 연보 퇴계 관련서 퇴계 연보 주