이른바 “형이상학에 대한 하이덱거의 설명 도대체 어떻게 해서 이렇게 된 것인가? 어디에서나 존재자가 우위를 차지하고 있으며 그때마다 <있다>가 자기를 주장하고있는데 형이상학적 의미로서의 “도대체 왜 존재자가 있느냐…”의 물음의 의미 ? 그 반면 존재자가 아닌 것 즉 존재, 그러나 존재자가 아닌 것으로 이해된다면 그것은 무(無)이기 때문에 그러한 의미에서 존재로서의 무(無), 이 무(無)는 망각된 채로 있다.

1770년 독일 슈튜트가르트 출생, 튀빙겐 신학교를 수학했다. 스위스 베른, 프랑크푸르트에서 가정교사, 종교와 정치 관련 단편들을 남겼다. 예나 대학 사강사(私講師), 밤베르크시에서 신문 편집, 뉘른베르크의 한 김나지움에서 교장, 하이델베르크 대학 정교수, 베를린 대학교 정교수를 역임했다.

「정신현상학」「논리학」「엔찌클로페디」「법철학 강요」「종교철학」「미학」「역사철학」등 많은 저서와 강의록을 남겼다. 1831년 사망했다.

1. 머리말
2. 一. 形而上學의 根本的인 물음
3. 二. 〈있다〉는 말의 文法과 語源學
4. 三. 存在의 本質에 관한 물음
5. 四. 存在의 規定