어느 정념(情念)도 마찬가지이지만, 한 사람이 모든 종류의 시민적 의무를 다하고자 하는 기분을 충분히 가지는 것은, 불가능하다고 추측하는 논의가 행하여져 있다. 여러 정념가운데서 용기는 사람들의 기분을 사적인 복수에 기울게 하고, 때로는 공공의 평화를 전복하는 노력을 하도록 기울게 한다. 그리스도교의 코몬웰드를 취급하는 부분가운데는 몇 개인가의 새로운 학설이 있어서 그 반대가 이미 충분이 결정된 국가에 있어서는 허가 없이 공표하는 것은 시민으로서는 잘못이다.

토마스 홉스(1588~1679)는 거의 고아같이 자라 옥스포드 대학을 졸업한 뒤, 윌리엄 카벤디슈 백작의 가정교사를 거쳐 찰스2세가 어릴 때 그의 가정교사이기도 했다.. 프랑스, 이탈리아 등 세 차례 대륙 여행도 했고 한때는 베이컨의 비서로 라틴어 번역을 돕기도 했다.. 윌리엄 카벤디슈 백작과 더불어 파리로 망명, 궁정에서 생활했기 때문에 망명이 아닌 망명 생화을 오래했다..
주요 저서는 주로 40세부터 시작했고, 번역으로는 <펠로폰네소스 전쟁>(41세)을 비롯, <法學要綱>(52세) <市民論>(61세)<리바이어던>(63세) <物質論>(67세) <人間論>(70세) <비히모드>(80세), 라틴어로 된 <自敍傳>(83세)등을 저술했다. 이들 저서들 중에는 출판이 허락되지 않아 다른 나라에서 출판되거나, 후일에 출판된 것들이 많다..

1. 序說
2. 제一부　人間論
3. 제一장　感覺에 대하여
4. 제二장　想像力에 대하여
5. 제三장　想像의 連續 또는 系列에 대하여
6. 제四장　言語에 대하여
7. 제五장　推理 및 學問에 대하여
8. 제六장　보통 情念이라 通稱되는 意志에 의한 運動의 內的動機 및 그것이 表現되는 言語에 대하여
9. 제七장　討論의 終結 또는 解決에 대하여
10. 제八장　一般的으로 知的이라 부르는 德 및 그 反對의 欠陷에 대하여
11. 제九장　知識의 몇 가지 主題에 대하여
12. 제一○장　힘, 價値, 位階, 名譽 및 適任性에 대하여
13. 제一一장　熊度의 多樣性에 대하여
14. 제一二장　宗敎에 대하여
15. 제一三장　人類의 幸福과 悲慘에 관한 그들의 自然狀態에 대하여
16. 제一四장　제一 및 제二의 自然法과 契約에 대하여
17. 제一五장　其他의 自然法에 대하여
18. 제一六장　人格, 本人 및 人格化된 것에 대하여
19. 제二부　코몬웰드에 대하여
20. 제一七장　코몬웰드의 起源形成 및 定義에 대하여
21. 제一八장　制定에 依한 主權者의 여러 權利에 대하여
22. 제一九장　制定에 의한 코몬웰드의 種類와 主權의 繼承에 대하여
23. 제二○장　家父長的 統治와 專制政治에 대하여
24. 제二一장　臣民의 自由에 대하여
25. 제二二장　政治的 被支配制度와 私的被支配制度에 대하여
26. 제二三장　主權의 公的代行者에 대하여
27. 제二四장　코몬웰드의 補養과 生殖에 대하여
28. 제二五장　忠告에 대하여
29. 제二六장　市民法에 대하여
30. 제二七장　犯罪ㆍ免罪 및 罪의 輕減에 대하여
31. 제二八장　處罰과 報酬에 대하여
32. 제二九장　코몬웰드를 弱化시키거나 國家瓦解의 原因이 되는 것에 대하여
33. 제三○장　主權代表者의 職務에 대하여
34. 제三一장　自然에 依한 神의 王國에 대하여
35. 제三부　그리스도敎의 코몬웰드에 대하여
36. 제三一장　그리스도敎의 政治學의 여러原理에 대하여
37. 제三三장　聖書의 여러 편의 數, 오래 됨, 意圖, 權威 및 解釋者들에 대하여
38. 제三四장　聖書의 여러 편에 있어서의 靈ㆍ天使 및 靈感의 意議에 대하여
39. 제三五장　聖書에 있어서의 神의 王國, 神聖한 神에 바쳐진, 및 聖禮의 意味에 대하여
40. 제三六장　神의 말씀에 대하여 및 預言者들에 대하여
41. 제三七장　여러 奇蹟과 그러한 것들의 效用에 대하여
42. 제三八장　聖書에 있어서 永遠한 生命, 地獄, 救濟, 來世 및 贖罪의 意味에 대하여
43. 제三九장　聖書에 있어서 敎會라고 하는 말의 意味에 대하여
44. 제四○장　아브라함, 모세, 祭司長들, 유태王들에 있어서 神의 王國의 여러 權利에 대하여
45. 제四一장　우리들의 祝福된 救世主의 職務에 대하여
46. 제四二장　敎會權力에 대하여
47. 제四三장　사람이 하늘의 王國에 수용되기 위해서 必要한 事物에 대하여
48. 總括과 結論