곱 聯 가운데 두 聯은 가락을 달리해서 이야기하겠다는 한쪽으로 밀려나 있다.그렇지만 말투는 모든 聯에 걸쳐 一貫된 말투다. 名詞를 바탕으로 한 陳述은 온 詩를 휘덮고 있으니 길렌의 詩가 大部分 그러하듯 이 詩에서도 簡潔한 表現이 먼저 눈에 들어온다. 日常感情에서 풀려나기만 하는 것은 아니다. 차라리 되돌아오고 싶지 않은 言語의 世界며 精神의 世界로 끌려가게 된다. 作者 고트프리트 벤은 言語에서나 意味內容에서나 손쉽게 잡힐 만한 聯關같다.

1861년 인도 캘커타의 명문가에서 태어났다. 그의 집안인 타고르 가(家)는 벵골 문예 부흥의 중심이었을 정도로 아버지와 형들이 모두 문화적 재능이 뛰어났다. 이러한 분위기에서 자란 타고르는 11세부터 시를 썼으며 15세 때에는 처녀 시집 『들꽃』을 내기도 했다. 그의 예술적 기초는 1880년에 발표한 시집 『아침의 노래』로 확립되었고, 1890년에 발표한 『마나시』에는 그의 천재성이 잘 나타나 있다. 1909년 벵골 어로 쓰여진 『기탄잘리』로 말미암아 1913년 노벨 문학상을 받았고, 이어 1915년 영국에서 기사 작위를 받았다. 그러나 1919년 암리차르의 학살에 항거하기 위해 이 작위를 반납했다. 타고르는 1941년 80세를 일기로 세상을 떠날 때까지 300권이 넘는 저술 활동을 폈다. 문학가요, 철학가요, 미술가요, 음악가요, 교육가요, 종교 혁신 운동가요, 사회 개혁론자였으며, 오늘날 간디와 더불어 국부(國父)로 칭송받고 있다. 그 외 작품으로는 『황금 조각배』『정원사의 아내』『경이』『늦은 추수』『꿈』『찰나』『희생』『고라』『우체국』『암실의 왕』『인간의 종교』『내셔널리즘』이 있다.

1. 一. 폴 엘뤼아르 作
2. 二. 호르헤 길렌 作
3. 三. 기우세페 운가레티 作
4. 四. 고트프리트 벤 作