시간과 공간을 넘어 다가온 공자의 숭고한 사상은 인격적 수양과 도덕적 윤리관을 확립하였다. '멀고도 먼 길 임무는 무겁고 갈 길은 멀다 仁을 임무로 삼으니 무겁지 아니한가 죽어야 끝이 나니 멀지 아니한가 ' 불교의 자비, 기독교의 사랑처럼 유교를 말할 때는 으레 仁을 말한다. 仁은 유교의 모든 내용 모든 가르침을 한마디로 집약한 말이다. 불교의 경장이나 기독교의 성경처럼 유교를 대표하는 경전은 論語다. 이 論語의 가장 주된 가르침이 仁이다. 仁에서 출발해서 仁을 목표로, 仁의 길만 걷도록 설파하는 것이 論語의 글귀이다.

B.C 551년 노나라 추읍(지금의 산동성 곡부지역)에서 태어났다. 그는 인(仁)과 예(禮)를 통한 공부로 도덕적 이상사회의 실현을 꿈꾸며, 당시 춘추시대의 불안한 질서를 주나라 문화와 제도의 회복을 통하여 안정시키고자 하였다. 그러나 결국 실현하지 못하고 B.C 479년 73세의 나이로 생을 마쳤다. 그의 희망은『논어』를 통해 수많은 세월 동안 무수한 사람들에게 여전히 빛을 발하며 사라지지 않고 있다.

1. 論 語 序 說
2. 學 而 第一
3. 爲 政 第二
4. 八 佾 第三
5. 里 仁 第四
6. 公 冶 長 第五
7. 雍 也 第六
8. 述 而 第七
9. 泰伯 第 八
10. 子 罕 第九
11. 鄕 黨 第十
12. 先 進 第十一
13. 顔 淵 第十二
14. 子 路 第十三
15. 憲 問 第十四
16. 衛 靈 公 第十五
17. 季 氏 第十六
18. 陽 貨 第十七
19. 微 子 第十八
20. 子 張 第十九
21. 堯 曰 第二十
22. 論語序說 (原文)