안회남은 1931년도 조선일보 신춘문예에 소설, [髮] 당선 이후 문단 데뷔를 했다.카프문학, 이광수, 김동인 등의 기성문단을 전면 부정한 월북 작가이다.안회남은 우리 근대사에서 가장 민족적 수난기였던 일제 강점기와 해방 3년을 통해 어려운 시기, 자신이 겪어야 했던 모든 체험을 소설이라는 장르를 통해 해결하려고 했던 작가였다.자신의 연애, 결혼 모든 것이 그대로 문학으로 연결되고 문학이 곧 그의 종교였다.예수 그리스도 역시 남자가 아니냐고 하니까 어머님 말씀이 그렇지 않다고 하시길래 그럼 여자냐고 했더니 이번에도 아니라고 하셨다. 사람이구보면 두가지 중에서 하나이지 사내도 아니고 계집애도 아니라면 대체 뭐냐고 하니까 예수 그리스도는 하나님의 아들이다 하시므로 어째서 하나님의 딸이 아니요 하필 하나님의 아들이냐고 반문을 했더니 그제서야 말문이 막히신 모양 아무 대답도 안하셨다....악마의 무리는 악하오나 하나님은 오직 용서하실 뿐이오니 오늘을 벌하시지 마옵시고 이 아이도 하루바삐 하나님을 알아 우리 주「여호와」앞으로 나오도록 은총을 베풀어주옵시기만 예수 그리스도의 일홈으로 빈다는것이었을것이라고 믿는다. 아까 어머님과 시비를 한 것을 되풀이하여본다면 사람의 아들은 그야 두말할 나위도 없이 남자이지마는 예수 그리스도는 하나님의 아들이시기 때문에 너희와 같은 남자가 아니라는 것이 어머님의 생각이요 또한 믿음이었으며 하나님의 아들도 남자고 남자면은 우리처럼 어머님의 아들이라는 것이 나의 의견이요 주장이었던 것이다. 먼저도 말하였거니와 이러한 충돌은 이번 처음이 아니요 수없이 있었던것이며 또한 앞으로도 아마 나의 생각 같아서는 언제든지 두고 두고 계속될 모양인데 무엇보다도 나의비위에 안맞는 것은 말다툼을 하시다가 슬며시 시작하시는 기도이다.-본문 중에서

본명은 안필승. 소설가. 평론가. 『금수회의록』을 쓴 안국선의 아들로 서울에서 태어났습니다. 작가 김유정과는 휘문 고등 보통 학교 동창으로 아주 친했습니다. 1944년 일본 기타큐슈 탄광에 끌려가 일을 하기도 했으며, 해방 뒤 돌아와 조선문학동맹 소설부 위원장을 지냈습니다.