오늘날 성체성사는 미사의 핵심으로 자리 잡고 있으나, 이러한 성체성사의 배경에는 배고픔의 고통을 통해 야훼와의 관계를 정립시키르는 뜻이 담겨져 있음을 지적하지 않을 수 없다. 이러한 의미로 성서에 나타난 성체성사의 생성과정을 다시 살펴본다면 성체성사의 역사는 예수로부터 시작된 것이 아니라 이미 창세기의 기록으로까지 거슬로 올라가야 한다. 그러나 오늘날의 규격화된 예식으로 자리를 잡게 된 것은 예수 그리스도를 시발점으로 보는 것이 타당하리라.시대가 변화하고 교회가 발전함으로써 오늘날에는 매일 성찬예식을 행하고 있지만, 고린도전서 11장 17절-34절의 내용을 살펴보면 애초에는 예수 그리스도를 기억하려는 만찬예식이 매일 있었던 것은 아니었다. 따라서 이 책은 오는날처럼 성찬예식을 매일 행할 수 있다는 것이 한편 긍정적인 면도 있으나, 다른 한편으로 습관화되어버린 면도 없지 않다는 점을 지적하고 있다.

1942년 생
잠시 예수회의 머물렀으며, 서강대학교 직원으로 근무 중 긴급조치 9호 위반으로 구속, 수감되었다.
출소 후 전주교구 신태인 성당과 효자동성당 그리고 성프란치스코수녀원에서 일했다.
이후 의료기간에서 일하고 있으며, 고려대학교 사회교육원 노인복지 전문과정 수료 후 노인생활공동체를 준비중이다.