우리 선조들은 현명하게도 한 시대문화가 노쇠해 갈 때마다 항상 새로운 외래 이념을 받아들이고 이를 주도이념으로 하는 새로운 왕조를 열어 나감으로써 계기하는 문화의 파도를 잠시라도 중단시키지 않아 왔다. 신라가가 삼국을 통일하자 화엄종을 받아들여 이를 자기화해 나가면서 통일 신라문화를 이룩한 것이나 선종을 주도이념으로 수용하여 특유의 고려문화를 만들어낸 것, 국시로 천명했던 주자성리학을 끝내 조선성리학으로 발전시켜 이를 이념기반으로 하는 조선 고유의 진경문화를 창안하여 문화절정기를 맞이하는 등의 역사 사실이 이를 증명해 준다.우리 역사를 바로잡아 일반의 역사 인식을 새롭게 하고자 전문학자들이 모여 만든 이 책에는 사상, 정치, 경제, 문학, 회화, 서예, 도자기 등 제반 분야에 걸친 논문 등이 망라되어 있어 조선왕조 문화의 절정기인 진경시대의 문화를 총체적으로 이해하는데 좋은 길잡이가 될 것이다.

1942년 충남 예산에서 태어나 1965년 서울대 사학과를 졸업하였다. 1975년부터 지금까지 서울대·연세대를 비롯한 여러 대학에서 미술사를 강의해 왔으며, 현재 간송미술관 연구실장으로 재직 중이다. 저서로는 <佛像硏究>, <謙齋鄭敾眞景山水畵>, <金秋史硏究艸>, <우리 문화의 황금기 진경시대 1~ 2>(공저) 등이 있으며, 「釋迦佛幀圖說」, 「謙齋鄭敾」, 「謙齋眞景山水畵考」, 「秋史實紀」, 「秋史書派考」, 「韓國書藝史綱」 등 논문 다수가 있다.

진경시대 서예사의 흐름과 계보
겸재 정선과 진경산수화풍
현재 심사정과 조선 남종화풍
단원 김홍도의 생애와 예술
조선 후기 풍속화 변천의 사회ㆍ사상적 배경
진경시대 초상화 양식의 이념적 기반
진경시대의 백자