<인간으로써 자기 자신을 알기 위하여> 라는 사상은 이 작품의 근본적인 사상이다... 1권과 2권을 1580년에 집필하고, 600군데를 수정 가필하여 3권을 발간 하였다. 그 후 1000군대를 가필한 책이 1595년 발간 되었다!!<수상록>은 문학의 한 장르가 되기 이전에 각자 자신의 판단, 방법, 경험등을 써가면서 음미해 본다는 정도의 겸허한 태도에 의해서이다...<사람은 누구나 다 인간이 인간일 수 있는 모든 조건을 갖추고 있는 것>이니까 결국 인간 자체를 알기 위해서는 평화와 자유와 자부, 고통의 회피가 필요하다. 이 책에는 인간 자체의 비평을 하고 있다. 밑은 서민으로부터 위는 왕후 및 철학자에 이르기까지 인간 각자가 갖는 그 자그만 자기에 대한 무한의 책임, 자부, 존대함, 자연에 있어서 보다 근원적인 것, 그 이성의 절대우위성 따위를 철저히 분쇄하려 하고 있다..

1533~1545, 보르도 기에느 중고등학교에서 철학 공부
1545~1554, 툴루즈, 보르도 대학에서 법률 및 철학 공부
1554~1570, 페리귀 보르도 고등법원에서 법관생�b1570~1592, 몽테에뉴 성관에서 독서와 <수상록>. 집필

슬픔에 관하여 뇌태(瀨怠)에 관하여 거짓말쟁이에 관하여 우리의 행복(幸福)은 사후(死後)가 아니면 판단(判斷)할 수 없다. 철학(哲學)을 공부하는 것은 죽기를 공부하는 것이다. 상상력(想像力)에 관하여 아동교육(兒童敎育)에 관하여 우정(友情)에 관하여 옷 입는 습관(習慣)에 관하여 다른 사람의 죽음을 판단(判斷)하는 법에 관하여 거짓말에 관하여 좋은 목적(目的)을 위한 나쁜 수단(手段)에 관하여 모든 일에는 그 때가 있다는 데 관하여 미덕(美德)에 관하여 분노(憤怒)에 관하여 후회(後悔)에 관하여 마차(馬車)에 관하여 화술(話術)에 관하여