동·서양 철학자의 삶과 사상을 우리의 시각으로 읽는다! 20세기 초에 출간된 윌 듀란트의 《철학 이야기》(1926년 출간)는 대표적인 서양 철학자의 삶과 사상을 모은 책으로, 지금도 인문 독자들 사이에서 서로 추천해주는 훌륭한 고전으로 자리잡고 있다. 이 오래된 책은 동양 철학을 배제하고 서양 철학만을 모은 것이어서 오늘날의 관점에서 아쉬움을 주고 있다. 서양 철학이 `물질`과 `개인`의 보편적 지식을 주는 데 비해, 동양 철학은 `정신`과 `관계`의 지혜를 주기 때문에 동·서양 철학을 모두 조명해야 비로소 철학 전반을 이해할 수 있기 때문이다. 《철학 콘서트》는 동양 철학을 대표하는 철학자인 노자, 공자, 석가, 퇴계 이황을 포함하여 동·서양 철학의 균형을 잘 이루었다고 할 수 있다. 철학 시장은 유럽과 미국, 중국과 일본 등 국외 철학서가 득세하는 가운데서 외국의 사관이나 관점이 많이 반영이 되었는데, 한국인의 시각으로 바라본 세계 철학자의 삶과 사상을 담아낸 것으로, 동·서양의 유명한 사상을 한국적인 시각으로 바라볼 수 있게 해준다는 점에서 큰 의의가 있다. 죽은 철학자들과 함께하는 철학의 대향연 철학자 각각의 삶과 사상을 생생하게 묘사하기 위해 각 철학자에 어울리는 구성양식을 선택했다. 원고인 멜레토스와 피고인 소크라테스의 법정 싸움을 대화체로 묘사하면서 소크라테스의 산파법과 독배를 들어야 하는 이유를 표현했고, 유토피아를 설명하기 위해 폭이 200마일이며 6000세대가 사는 섬나라로 여행을 떠난다. 260자의 반야심경 구절을 풀어 석가의 사상을 고스란히 설명하며, 마르크스의 `소외`를 설명하기 위해 동물농장의 무대를 빌렸고 `노동`을 설명하기 위해 `로빈슨 크루소의 섬`으로 공간이동을 하기도 했다. 치밀한 구성과 생생한 묘사는 마치 죽은 철학자가 다시 태어난 듯한 느낌을 주며, 철학도 영화보다 생생하고 소설보다 재미있다는 것을 보여주는 사례이다. 자연스러운 구어체 활용과 특유의 위트를 살려 글 읽는 재미를 더했다. 글에 푹 빠지다 보면, 어느새 토머스 모어의 `유토피아`와 애덤 스미스의 `보이지 않는 손`이 머릿속에 그려지고 플라톤의 `이데아`와 공자의 `인의`가 한눈에 들어오는 것을 발견할 것이다. 사상가의 사상에 몰입하기보다는 그 장점과 단점을 따져 물으며 독자들의 생각의 여지를 남겨둔 것도 큰 장점이다. 실천하는 지식인, 황광우가 전하는 생생한《철학 콘서트》 저자는 지난 1980년대 군부독재 시절, 부조리한 현실에 맞섰던 현장 노동자이자, 정인이라는 필명으로 《들어라 역사의 외침을》《뗏목을 이고 가는 사람들》 등을 출간하여 시대의 고민과 나아갈 길을 제시한 실천적 지식인이다. 대학시절에 읽었던 《논어》《국가》《자본론》과 감옥에서의 《성경》《반야바라밀다심경》은 이 책을 쓰는 데 큰 밑거름이 되었다. 삶의 무게가 그를 짓누를 때마다 그는 늘 고전을 되읽으며 삶의 지혜와 위안을 찾았다고 한다. 철학 읽기 30년 과정에서 저자가 터득한 비법이 있다. `사상의 늪에 빠지지 말고 철학자의 관점을 파악하라.` 저자는 철학자의 사상보다는 삶에 주목했다. 난해한 사상에 앞서 그들의 삶을 이해하게 되면, 그들의 관점이 보이고 흥미로운 철학 읽기가 가능하다고 한다. 강사 황광우 1958년 광주 출생. 고교시절, 반독재 시위를 주도하다 구속 및 제적을 당했다. 2년 뒤 검정고시를 거쳐 서울대학교 사회과학대에 입학, 틈틈이 고전을 읽었다. 1980년 계엄포고령 위반의 이유로 두 번째 제적을 당하면서 공장에 들어가 노동자의 길을 걸었다. 1980년 군부독재 시절, 부조리한 현실에 맞선 곳에서는 언제나 그가 있었다. 정인이라는 필명으로 출간한 《소외된 삶의 뿌리를 찾아서》,《들어라 역사의 외침을》,《뗏목을 이고 가는 사람들》은 시대의 고민과 나아갈 길을 제시하여 큰 화제를 모으기도 했다. 《진리는 나의 빛》(전 7권)을 기획 및 공동 집필했고 《레즈를 위하여》 외 다수의 저서와 역서가 있다. 1991년 월간 <길을 찾는 사람들>을 창간했고, 1998년 서울대 경제학과를 졸업했다. 2002년 민주노동당 중앙연수원장을 역임. 현재 광주 `다산학원`에서 제자들과 함께 고전을 공부하고 있다.