현재 어떤 사람과 갈등을 겪고 있는 중이라면 이런 말을 새겨보면 마음이 편해 질 수 있다. “그를 용서하라, 그러나 나 자신은 결코 용서하지 말라.” <채근담 1:168> 그리고 그 갈등을 거슬러 올라가 보면 이런점이 없지 않은가 확인 해 보자. “남에게 베풀었다면 보답을 바라지 마라. 보답을 바란다면, 베풀었던 마음과 모든 것이 잘 못된 것이다.”<채근담 1: 089> 또, 이런 점도 생각해 보자. “사람이 받은 은혜는 그 받은 것이 깊어도 갚지 않으며, 원한은 지극히 얕아도 갚으려 한다.”<채근담 1:194> 그래서 이렇게 마음을 정리하여 부담감에서 해방 되도록 하자. “인정과 세태는 변하는 것이므로 지나치게 참된 것으로 알지 말자.”<채근담 2:058> 그리고 이런 말도 명심하여 앞으로의 생활에 참고하자. “다른 사람이 나의 은혜를 기억하기보다는 차라리 은혜와 원한을 모두 잊게 하는 편이 낫다.”<채근담 1:108> “고마워해야 할 사랑은 참사랑이 아니다.”<채근담 1:133> “은혜와 원한을 지나치게 밝히지 마라. 헤어져 떠나갈 마음을 품게 된다.” <채근담 1:136> “시기와 질투는 가족사이가 더 하다. <채근담 1:135> 채근담(菜根譚)은 중국 명나라 말기의 홍응명(洪應明) (서기1590년경 사람) [자: 자성(自誠), 호: 환초도인(還初道人)]의 어록집이다. 책 이름의 채근(菜根)이란, 기근이 들었을 때 먹을 것이 없어 굶어 죽을 공포 속에서 산이나 들에서 캐 먹는 풀뿌리의 뜻으로, 중국 송(宋)나라 때 왕신민의 소학 (小學)의 구절 “嚼得菜根, 百事可做” (사람이 채근을 씹었다면 <어려 운 때를 겪었다면>, 백가지 일을 이룰 수 있다) 에서 따온 말이다 채근담은 전집 (1:225절) 후집 (2:135절) 합하여 총 360절로 되어 있다. 채근담은 자기계발, 처세와 삶의 지혜에 대하여 우리에게 “깔끔한 깨달음”을 전해준다. “Forgive him. But never forgive yourself” The Caigentan (菜根譚) (Talks Vegetable Roots) is text written by the scholar and philosopher Hong Eung-Myeong (洪鷹明) (floruit 1572-1620) who lived during the end of the Ming Dynasty, China. His courtesy name (字) was Ja Seong (自誠) and his pseudonym (號) was Hwanchodoin (Meaning: Daoist Adept who returns to the Origin) Hong Eung-Myeong wrote the Caigentan (菜根譚) “Talks Vegetable Roots) circa 1590 and it is an eclectic compilation of philosophical aphorisms that combine elements from Confusianism, Daoism and Buddism. The name of the Caigentan (菜根譚) [Talks Vegetable Roots (菜根) ] to designate his discourse has its origin in his purifying experience of poverty, because the Vegetable Roots(菜根) is not an appropriate food. Caigentan will give a big and bright enlightenment for our “self-cultivation”, and “how to get along in the world”.

저자는 젊은 시절, 1970년대 부산에서 회사원 생활을 시작하면서 채근담에 빠졌다. 특히 채근담에서 심취한 것은 가족 관계에 대한 가르침이었는데 그 가족을 대함을 사랑으로 할 것을 요구하고 있어 400년전의 홍응명의 가족애를 느끼게 한다. “온화한 얼굴과 부드러운 말씨로 가족을 대하라 “ <채근담 1:021> “가족에게 잘못이 있으면 크게 화내지 말고 가볍게 넘기지도 말라. 잘못을 깨우쳐주기 어럽다면 비유로서 깨닫게하고 오늘 깨닫지 못하면 내일을 기다려 다시 깨닫게 하라. 봄바람이 언 땅을 녹이고 온기가 얼음짱을 녹이듯 하라. 이것이 가정을 다스리는 규범이다. “<채근담 1:096> 이 얼마나 부드럽고도 마땅한 이야기인가 “ 고마워해야할 사랑은 참 사랑이 아니다.” 부모가 자식을 사랑하고 자식이 부모에게 효도하며 형제간에 아끼고 서로 돕는 마음이 지극하여도 그것은 당연한 일일뿐 감격할 일이 아니다. 베푸는 이가 그것을 덕으로 여기고 받는 사람 또한 은혜로 여긴다면 그것은 곧 모르는 사람끼리의 일이되어 장삿군의 거래와 다를 바가 없게된다.” <채근담 1:133> 자식을 사랑한다든가 부모에게 효도한다는 것을 당연한 일인데 왜 이런 말을 했으까? 아마도 그 시대에도 부모에게 효도하지 않으며, 자식을 지극히 사랑하지 않는 부모가 있었지 않았나 생각해 본다. 또 이런 말도 있어 다른 면의 가족 관계를 생각해 본다. “은혜와 원한을 지나치게 밝히지 마라. 헤어져 떠나갈 마음을 품게 된다.” <채근담 1:136> “시기와 질투는 가족사이가 더 하다. <채근담 1:135> 100계명 채근담: 저자 김정오 1946 전북익산 출생, 경기고등학교 서울대학교 졸, 현재 동화경연구소장 중요저서: 2010년: 오늘의 행운 (오늘의 주역 운세) 2012년: 365일 채근담, 100계명 채근담. CAIGENTAN 100 APHORISMS AUTHOR : KIM JEONG-OH 1946 BORN KOREAN, KYUNGGI HIGHSCHOOL, SEOUL NATIONAL UNIVERSITY, DHONGWHA GYEONG INSTITUTE

100계명 채근담 책: 절 1 오랜동안 처량하기보다는 잠시 적막하게 있으라. 1:001 2 마음은 환히 보여라 그러나 능력은 되도록 감춰라. 1:003 3 듣기 좋은말과 하기 좋은일은 조심하라. 1:005 4 좁은길은 한걸음 멈추어 남을 먼저 가게하고, 맛좋은 음식은 사양하여 남이 먼저 먹게하라. 1:013 5 친구를 사귀려면 어려울 때 돕는 협기가 있어야 한다.1:015 6 은총과 이익에는 남 앞에 서지 말고 덕행과 사업은 남 뒤에 서지마라. 1:016 7 남을 이롭게 하는 것이 나를 이롭게 하는 기본이다.1:017 8 세상을 뒤덮는 공로도 뽐내면 사라지고 하늘에 부끄러운 과실도 뉘우치면 없어진다.1:018 9 명예와 명분을 혼자만 차지 하지마라. 1:019 10모든일이 완벽하게 되기를 바라지 마라.1:020 Caigentan Aphorisms 100 clause 1 Flatter the powerful to be desolated for a longtime.1:001 2 Show your mind, but not disclose your ability. 1:003 3 Good medicine tastes bitter.1:005 4 The best way to get along in the world, is to give way for the others. 1:013 5 To make a friend, requires helping mind when he is in need. 1:015 6 Don’t be ahead to receive the benefits, and don’t be behind to give the virtues. 1:016 7 Help him to get the benefits. He will ceratainly return it to you. 1:017 8 Big contribution will vanish by boasting. Big fault could be forgiven by repentance.1:018 9 The Honor and righteousness should not be possessed simultaneously. 1:019 10Never expect the perfect completion. 1:020 11 온화한 얼굴과 부드러운 말씨로 가족을 대하라. 1:021 12 너무 지나치게 꾸짖지 마라. 그가 감당할 수 있어야 한다. 1:023 13 남에게 베풀었을 때 감격하기를 바라지 마라. 1:028 14 청렴함은 미덕이지만 지나치면 도움이 필요한 사람을 도와줄 수 없다, 1:029 15 일이 잘 진행이 안되어 곤궁해질 때는 처음 일을 시작할 때의 각오를 생각하라. 1:030 16 나아가기 어려운 곳에서는, 한걸음 물러설 줄도 알아야 한다. 1:035 17 아랫사람을 엄하게 대하기가 어려운 것이 아니라 미워하지 않기가 더 어렵다. 1:036 18 사람이 힘을 합하면 하늘을 이긴다. 1:042 19 한번 탐욕에 물들기 시작하면 금방 위기가 찾아온다. 1:046 20 은혜는 기억해야 하지만 원한은 잊어야 한다. 1:051 11 Be amicable to your family. 1:021 12 Scold him severely, not more than he could endure. 1:023 13 Don’t expect his deep affection when you gave him your benefits. 1:028 14 The cleanness cannot be always righteousness. 1:029 14m 15 When the business meets a deadlock, think about how it was determined to start. 1:030 15m 16 One step back could be a good solution. 1:035 17 For junior, it’s more difficult not to hate him than to be severe . 1:036 18 Men who united their efforts, could win the God . 1:042 19 Greediness invites crisis. 1:046 20 Remember his favor, but forget the grudge against him. 1:051 21 남에게 베푼 은혜에 대해 보상을 바란다면 아무리 많이 베풀어도 한 푼의 공도 이룰 수 없다. 1:052 22 비록 부자라도 사치한다면 항상 부족하다. 1:055 23 정말 큰 재주는 별 재주가 없다는 것이다. 1:062 24 나쁜일을 하고나서 두려움을 갖는다면, 아직 착해질 희망이 있다. 1:067 25 조급하고 융통성이 없으면 있는 복도 곧 달아난다. 1:069 26 열마디중 아홉이 맞아도 칭찬하지 않지만, 한마디가 맞지 않으면 비난의 목소리가 사방에 넘친다. 1:071 27 더러운 흙에는 초목이 무성하지만 물이 너무 맑으면 고기가 모이지 않는다. 1:076 28 사람이 하는일 없이 놀기만하면 아무것도 이룰 수 없다. 1:077 29 아직 이루지 못한 성공은 이미 이루어진 성공을 잘 보전함만 못하다. 1:080 30 잘못된 길로 나아간 것을 빨리 깨달아라. 그리고 깨달았으면 빨리 돌이켜라. 1:086 21 Be not conscious,when you give your benefits 1:052 22 Even rich man will feel short, if he is luxurious. 1:055 23 The best technique is having no special technique. 1:062 24 When he did bad thing and has some fearness, means that still he has some good mind. 1:067 25 Impatient and obstinate man could easily be deprived of his fortune. 1:069 26 Even if his sayings are correct 90%, no one admire that. But for incorrect 10%, all criticize him. 1:071 27 A clear stream is avoided by fish. 1:076 28 No struggle will bring no success. 1:077 29 Supplementing the succeeded proje