정사보다 진솔하고 소설보다 재미있는 <야사로 보는 삼국의 역사> 제1권. 삼국시대의 정사와 야사로 대변되는 책은『삼국사기』와『삼국유사』지만, 정사와 야사로 구분짓기에는 애매한 면이 많다. 두 책은 정사와 야사 할 것 없이 신화 및 전설의 기록이 많고, 불교문화 위주의 기술이라는 공통점을 지니고 있다. 이 책은 이런 점을 감안하여 신화ㆍ전설ㆍ불교문화는『삼국사기』에 구애받지 않고 취사선택하여 야사적 기사로 구성하였다. 그러면서도 고구려 주도의 삼국통일이 되지 않은 까닭, 처용의 실제 인물설, 통일신라시대인가 남북국시대인가 등의 문제를 정사로 접근하며 의문점을 풀어내고 있다. 제1권에서는 고구려와 백제의 역사를 살펴본다.

▣ 지은이 최범서 전라북도 정읍에서 태어나 서라벌 예술대학 문예창작학과를 졸업했으며, 1966년 <문학춘추> <문학>지 신인상을 받으며 문단에 데뷔했다. 저서로는《소설 택리지》《용은 눈물을 흘리지 않는다》《고려 태조 왕건》《소설 조선당쟁》《소설 도선비기》《골목안 삽화》《자유 불행한 자유》《화려한 연대기》《우리 시대의 데카메론》《유리상자 속의 사랑》《짧은 사랑 긴 이야기》《이야기 사기열전》《야사로 보는 조선의 역사》《야사로 보는 고려의 역사》등이 있다.

고구려편 고주몽의 탄생설화 / 고구려의 건국 / 협보의 다파라국 / 비운의 해명태자 / 솥?말?괴유의 활약 / 머슴이 왕이 되다 / 일곱 겹 소나무숲의 사연 / 중천왕의 무서운 결단 / 고구려를 먼저 찾은 부처의 빛 / 호태왕과 그의 아들 / 고구려의 무속 / 대방 태수의 딸 / 합종에서 분열로 / 바보 온달 / 승려 화가 담징 / 을지문덕과 수나라 / 연개소문의 등장 / 안시성을 사수하라 / 하늘이 낸 효녀 / 기우는 고구려 / 고구려가 통일의 주체국이 되지 못한 이유 백제편 백제의 건국 / 백제의 내분과 서라벌 / 백제의 왜 열도 쟁탈전 / 신공과 칠지도 / 보과부인 / 왜로 건너간 한문?문화 / 백제의 전성시대 / 백제 불교의 왜 전파 / 도미의 아내 / 고구려의 첩자 신성 스님 / 동성왕의 신라 여인 / 동성왕과 곰나루성 / 첩자를 죽여라 / 아비지와 9층탑 / 소금 굽는 스님 / 설화로 남은 정략결혼 / 바위가 된 청년 / 싸움터에서 죽은 성왕 / 백제의 불교문화 / 금오산 향천사 / 공주와 무사 / 백제의 멸망 / 백제의 재건운동과 풍왕