'남과 북은 한민족이 아니다' 라는 도발적인 선언으로 시작된다. 반세기 동안의 분단과 서로 다른 체제 아래서의 경험은 이미 남북한 주민들이 서로 공유할 수 있는 감정의 선을 넘어선 장벽을 만들어 놓았다. 아울러 남과 북이 함께 번영하는 통일을 위해서는 오히려 민족 개념을 잊고 북한에 대한 정확한 접근을 통한 실증적 통일 정책이 필요하다고 말한다. 이를 위해 현 정부의 한건주의식 통일정책은 없어져야 하고 민주주의와 자본주의에 입각해 세계 속에 북한을 끌어내고 이를 통한 북한의 자발적 체제 변화를 유도하는 통일정책이 지금 시점에 가장 현실적인 통일방법이라고 역설하고 있다. 이 책에서는 현 정부의 통일 정책은 그 시발점부터 잘못됐다고 지적하고 있다. 우리나라는 북한 체제 분석 외에 북한 사회의 실증적인 연구가 부족한 상태다. 더군다나 통일 이후 실제로 공동체를 이루며 살아가야 할 북한 주민들에 대해서는 구체적 연구가 전무한 상태다. 오히려 정부와 미디어에 의해 북한주민들에 대한 잘못된 환상만이 사회전반에 퍼저 있는 상태다. 이런 현실 속에서 현 정부의 통일정책은 민족감정을 내세운 한건주의식 통일정책이 남발되고 있고 이는 오히려 북한정권에 끌려가는 모습만 보이고 있다고 이 책은 지적하고 있다. 통일만 된다면 모든 일이 잘 될 것이라는 희망적 메시지는 통일 문제를 직시해야 하는 눈을 흐리게 만들고 있는 것이다.

박성조 교수는? 서울대학교 정치학과를 졸업하고 독일 베를린자유대학교 대학원에서 정치학 박사 학위를 받았다. 현재는 독일 베를린자유대학 정치학과 종신교수이자 서울대학교 행정대학원 초빙석좌교수로 비교통일정책 강의를 하고 있다. 30여년 간 베를린자유대 사회과학부 정교수로 재직하면서 74권의저술과 300여편의 학술논문을 발표하고 베를린자유대에 한국학 연구센터를 설립하는 등 탁월한 업적을 쌓아왔다. 특히 독일 통일과정과 통일 후의 독일을 온몸으로 체험한 후, 한국 정부에 통일정책에 관한 자문역할을 하고 있으며 남과 북이 상생할 수 있는 통일정책에 대해 연구하고 있다. 김규완 서울대학교 행정대학원에서 <북한이탈 주민 정착지원 정책 집행에 관한 연구>로 석사 학위를 받고 박성조 교수와 함께 통일정책을 연구하고 있다. 독일에서 통일비교, 통일정책을 연구할 예정이다. 그 외 서울대학교 행정대학원 박사과정의 안지호, 허준영, 조하늘, 임치호가 편역을 맡았다.

Nord Korea_독일인이 바라본 북한 1.침묵의 장벽 뒤에서-독일 라디오 NDR의 보도 평양의 풍경 | '7.1 경제관리개선조치' 이후의 변화 | 북한식 성삼위일체 | 지방경제의 명암 | 원하는 것을 심을 수 있습니다 | 개혁은 성공할까 | 전쟁과 분단의 유산 | 평양에서 들었던 절망스런 김정일 찬가 *독일 방송국의 보도가 의미하는 것 2.독재의 망령이 떠도는 나라-독일 신문 <슈피겔>지의 혹독한 비판 다른 시간으로의 여행 | 미 제국주의자들에게 죽음을 | 화제집중 김정일 | 여행에서 돌아온 후 *전체주의 북한 체제에 대한 통렬한 풍자 3.북한 주민은 우리의 도움이 필요하다-구호기구가 목격한 북한의 의료상황 수술실의 광경 | 북한인은 치료를 받을 수 있나 | 의료지원에 무관심한 당국 | 자연재해에 무방비 4.증기기관차의 향수-베른트 자일러의 북한 철도 체험 증기기관차 사정 | 증기기관차 외의 교통수단들 | 아직도 증기기관차가 남아 있는 곳 | 에필로그 5.중요한 듯 중요하지 않은 운전면허증-슈탈의 평양 거리 체험 중요한 듯 중요하지 않은 운전면허증 | 카프 아나무어의 활동 | 얼어붙은 도로 | 우상숭배를 위한 최신식 교통수단 6.안개 속의 그리스도-귄터 프로이덴베르크의 북한 기독교 비판 신자와 정부의 관계 | 북한 기독교에 대한 이해 | 북한은 기독교가 금지되어 있는가 | 남북한 기독교인의 교류 | 게르하르트 쾨벌린이 말하는 북한 기독교 | 나머지 신자는 어디에 맺는 글_민족을 잊어야 통일이 보인다