그림으로 전하는 성찰과 위로의 시간! 세상 속 당신을 위한 이주향의 마음 갤러리『그림 너머 그대에게』. 이 책은 2011년 1월부터 12월까지 한 일간신문에 저자가 ‘이주향의 철학으로 그림 읽기’로 매주 연재했던 글들을 모아 엮은 것이다. 서양 미술을 매개로 신화와 종교, 철학 이야기를 오롯이 들려주고 있다. 구스타프 클림트의 ‘다나에’, 마르크 샤갈의 ‘거울’, 앙리 마티스의 ‘원무’, 에두아르 마네의 ‘풀밭 위의 점심식사’, 에드바르 뭉크의 ‘절규’, 앙리 루소의 ‘뱀을 부리는 여자’, 마르크 샤갈의 ‘떨기나무 앞의 모세’, 빈센트 반 고흐의 ‘아를의 별이 빛나는 밤’ 등의 그림 속에 담긴 집단 무의식을 통찰하고, 신화 속에 갇힌 생의 지혜를 풀어내고, 종교 속에 숨겨진 세상의 비밀을 들춰 보인다. 그림 속에 담긴 다양한 생각들을 읽어보며 그 안에서 자신만의 새로운 세계를 만나볼 수 있다.

저자 : 이주향 저자 이주향은 내면을 응시하는 영혼은 삶의 고단함마저 에너지로 바꿔 쓸 줄 안다고 말하는 철학자. 생에서 만나는 사람들과의 인연줄을 어떻게 엮고 있는지 스스로 응시할 줄 아는 게 존재이유라고 믿고 있다. 난해한 철학을 쉽게 접할 수 있도록 영화, 만화, 문학, 고전 등과 접목시킨 강의와 저술 활동을 해오는 한편, 화장기 전혀 없는 맨얼굴로 편안하게 밥을 나누어 먹고 함께 산책을 하는 와중에 따뜻한 치유의 해법을 조용히 제시하기도 한다. 독서와 글쓰기, 명상, 만남으로 이루어지는 일상에서 질문하고 대답하고 느끼고 찾고 있다. 그것이 삶이고 철학하기라고 믿는다. 이화여자대학교 법학과를 졸업한 후 철학으로 선회하여 이화여자대학교 대학원 철학과 박사 1호이다. 이화여대, 성균관대 강사를 거쳐 현재 수원대학교 교수로 재직중이다. 저서로는 《사랑이, 내게로 왔다》 《이주향의 치유하는 책읽기》 《나는 만화에서 철학을 본다》 《나는 길들여지지 않는다》 《그래도 나는 가볍게 살고 싶다》 등, 주요 논문으로는 〈니체, 아타 그리고 비극의 탄생〉 〈낡은 서판에 대한 차라투스트라의 시선과 그림자 이론 : 망상으로서의 선악의 구도를 깨는 차라투스트라의 노래〉 〈기독교의 ‘죄’ 개념에 대한 니체의 비판과 ‘죄’ 사유의 긍정적 실천〉 〈니체와 예수, 그리고 금강경 : 실체성 부정에 관한 고찰〉 〈인간중심적인 대상적 차별을 넘어 : 니체의 헤라클레이토스와 원효의 일심을 비교하여〉 〈누가 심성실재론자인가?〉 〈불교적 자아와 21세기〉 등이 있다. 그동안 〈철학 에세이〉 〈이주향의 책마을 산책〉 〈이주향의 문화포커스〉 등 다양한 프로그램을 진행했으며 한국철학회 부회장, 한국니체학회 부회장, 경기문화재단 이사, KBS 객원해설위원, MBC 〈PD수첩〉 자문위원, SBS 〈그것이 알고싶다〉와 〈SBS 스페셜〉 자문위원을 역임했다.

1. 사랑, 세상을 변화시키는 힘 혁명 같은 사랑의 표정 · 구스타프 클림트, 〈다나에〉 언제부터 이렇게 이뻤나요? · 디에고 벨라스케스, 〈거울을 보는 비너스〉 행복한 거울 · 마르크 샤갈, 〈거울〉　 황금보다 귀한 꽃 · 에드워드 번 존스, 〈코페투아왕과 거지 소녀〉 완벽한 키스와 흰 보자기 · 르네 마그리트, 〈연인〉 위험한 사랑의 이유 · 페테르 파울 루벤스, 〈삼손과 델릴라〉 세상을 등질 힘 · 안토니오 카노바, 〈에로스와 프시케〉 　 사랑의 금기를 깨는 등불 · 페테르 파울 루벤스, 〈잠든 에로스를 지켜보는 프시케〉 소망합니다, 그대 내 사랑이 되기를 · 장 레옹 제롬, 〈피그말리온과 갈라테이아〉 삶과 죽음의 경계를 그리다 · 클로드 모네, 〈임종을 맞는 카미유〉 더없이 편안한 자세 · 에두아르 마네, 〈풀밭 위의 점심식사〉 텅 빈 충만의 춤 · 앙리 마티스, 〈원무〉 무드는 감정을 방해한다 · 조르주 로슈그로스, 〈꽃밭의 기사〉 소녀의 노란 봄꿈 · 조지 클라우센, 〈들판의 작은 꽃〉 누가 우리의 이웃인가? · 빈센트 반 고흐, 〈선한 사마리아인〉 차라리 울지 · 에드바르 뭉크, 〈절규〉 슬픔이 슬픔에게 · 빈센트 반 고흐, 〈슬픔〉 동굴의 시간 · 조지 프레더릭 와츠, 〈희망〉 2. 생명과 신비의 노래 달의 노래, 뱀의 춤 · 앙리 루소, 〈뱀을 부리는 여자〉 달빛 한 줌, 지팡이 하나 · 앙리 루소, 〈잠자는 집시 여인〉 복수하는 마녀의 신화적 원형 · 외젠 들라크루아, 〈격노한 메데이아〉 네 운명을 사랑하라! · 존 윌리엄 워터하우스, 〈아리아드네〉 팜므파탈의 에너지 · 티치아노, 〈홀로페르네스의 머리를 든 유디트〉 우리 시대의 오르페우스 · 귀스타브 모로, 〈오르페우스〉 보고 있나요, 당신을 위한 이 춤 · 귀스타브 모로, 〈환영〉 “어서 오너라, 은총을 받은 이여!” · 얀 반 에이크, 〈수태고지〉　 성모 발치의 흰 고양이 · 폴 고갱, 〈신의 아이〉 예수의 힘 · 렘브란트, 〈십자가에서 내려짐〉　 체념의 시간에 만난 신 · 마르크 샤갈, 〈떨기나무 앞의 모세〉 혁명적 크리스마스 · 피테르 브뢰헬, 〈베들레헴의 인구조사〉 번뇌는 별빛이라 · 빈센트 반 고흐, 〈별이 빛나는 밤〉 3. 마음 너머 나를 보다 총 맞은 것처럼 · 귀스타브 쿠르베, 〈상처 입은 남자〉 허물어진 것에서 나를 보다 · 엘리후 베더, 〈스핑크스의 질문자〉 무상관無常觀 · 조르주 드 라 투르, 〈등불 아래 참회하는 막달라 마리아〉 사랑은 고통을 두려워하지 않는 열정 · 페테르 파울 루벤스, 〈사슬에 묶인 프로메테우스〉 남자들은 왜 그러는 건가요? · 쉬잔 발라동, 〈아담과 이브〉 　 에로스보다 진한 우정 · 렘브란트, 〈다윗과 요나단의 이별〉 아버지의 부재 · 렘브란트, 〈탕자의 귀환〉 당신은 사랑받고 자랐습니까? · 윌리엄 퀼러 오처드슨, 〈아기 도련님〉 빨래의 내공 · 오귀스트 르누아르, 〈빨래하는 여인들〉 온전한 밥상 · 빈센트 반 고흐, 〈감자 먹는 사람들〉 가슴에 모은 두 손 · 장 프랑수아 밀레, 〈만종〉 네 배나무를 접붙이거라! · 장 프랑수아 밀레, 〈접붙이는 사람〉 우주가 깃든 한 송이 꽃 · 클로드 모네, 〈수련 연못〉 고독을 이기고 걷는 길 · 폴 세잔, 〈생 빅투아르 산〉 스승을 거쳐 스승을 넘어 · 폴 세잔, 〈대수욕도〉 해를 등진 해바라기 · 빈센트 반 고흐, 〈두 송이의 해바라기〉 그대, 어디로 가고 있는가 · 폴 고갱, 〈과일을 들고 있는 여인〉