남근이나 여근과 관련된 우리 전통 속의 성문화를 찾아 분석하고 그 의미를 해석한다. 저자는 우리 전통 속의 성문화의 기본적인 토대는 풍요를 얻고자 함이라고 말하며 경기도, 충청도, 강원도에서 직접 찾아낸 성신앙의 예들을 흥미로운 사진과 함께 설명하고 있다.

[한국 성문화의 본질은 섹스인가 풍요인가] 언제 성은 관심의 대상이 되었는가 자식과 풍요를 기원하는 신앙체로 남근성을 정한 이유는 무엇인가 왜 목재 남근을 깍아 처녀에게 주었을까 역사와 문학 속에서는 성을 어떻게 그리고 있는가 　 [서울 경기 지역에서 쉽게 찾아볼 수 있는 성신앙의 흔적] 왜 민속박물관에 남근성을 세웠을까 아들 낳기를 기원하는 바위로만 남은 서울의 선바위 가평의 용추계곡에 세워진 미륵바위 안양 관악산의 삼막사에는 무슨 일이 　 [충청도 지역에서 쉽게 찾아볼 수 있는 성신앙의 흔적] 제천 송악면에는 공알바위와 선돌이 같이 있다 은티마을에는 왜 남근석을 세운 것일까 영동 부상리에는 마주보고 있는 남근석와 여근석이 있다 옥천 동이면에는 이상한 선돌이 있다 옥천 안남에는 선돌이 3개나 있다 천안 봉서산에는 왜 남근석이 몰려 있는가 서산시 온석동의 유래가 된 선돌 서산시 고북면에는 마을마다 선돌이 있다 보령 동오리의 선돌은 왜 지파이바위로 바뀌었을까 대전의 선돌은 어떤 이유로 새워진 것일까 　 [강원도 성신앙, 남근을 깎아 바치는 의례가 남아 있는 곳] 문암리에는 여서낭에 남근을 바친다 처녀신에게 나무로 만든 남근이 필요한 것일까 강릉 성산 위촌리, 암수바위의 조화를 지닌 동네 돌탑 위의 남근석, 홍수에도 떠내려가지 않은 이유