한국 문학 속의 사회주의와 자본주의를 살펴보는 책. 저자는 '진보와 보수의 대립'이라는 잘못된 표현을 '좌파와 우파의 대립'이라는 표현으로 바로잡아야 한다고 지적하면서, 우리 사회를 보다 풍요롭고 정의로운 사회로 만들려면 우파의 길을 가야 한다고 강조한다. 이러한 저자의 입장을 명확한 표현으로 담아내고 있는 글들 및 그것들과 긴밀한 연관을 맺고 있는 글들을 모아 엮었다.

책머리에 [1부] 북한 인권 무제를 외면하는 한국의 문학인들 <6.15 공동선언 실천을 위한 민족작가대회>를 평가한다 백두산 천지에서 남한의 문학인이 김남주의 시를 읽다 두 주사파운동권 학생의 죽음과 김정환의시 <장군이 조직사업을 할 때,머슴살이를 하시며....> 바이칼 그 높고 깊은 과 친북 주사파 오늘의 현실과 조정래의 태백산맥 하나님의 지하운동을 읽다 보면 생각나는 사람들 그들이 여기로 올 거예요 적들 ,어느사랑 이야기를 읽으며 생각한 것 북한문학의 오늘과 내일 북한의 문학과 문학인 [2부] 재소 한인의 고통스러운 역사와 신중신의 까리아인 8백 명 가운데 열 명만이 남게 될때-이회성의 유역을 읽으며 생각할 것 정찬의 섬을 다시 논한ㄷ 스탈린과 사르트르,그리고 한국의 지식인들 사르트르와 정찬 김학철의 20세기의 신화와 마오쩌둥 [3부] 선비들의 전통과 20세기 한국 작가들 개성상인과 베니스의 개성상인,그리고 스마일즈의 자조론 해방 전의 예술가소설이 자본주의 문제를 다룬 방식 서울 사람들의 삶,자본주의 체제 속의 삶 아구정동엔 비상구가 없다 와 서울은 만원이다 의 경우 사랑으로 바람을 불러.........난장이가 쏘아올린 작은 공을 다시 읽는다 [4부] 리영희는 사상의 은사 라고 일컬어질 만한 사람인가? 리영희가 행한 이승만 비판의 타당성 여부를 검증한다 반체제적인 것이라고 다<빛>은 아니다 -김병익에 대한 반론 자유주의의 어제와 오늘에 관한 단산 시장의 원리와 문학.철학.예술 <쓸모있는 바보들>의 어제와 오늘 6월 혁명과 제6공화정의 이름을 제대로 부르자 1987년 6월의 혁명과 NL파 친일 문제는 하계의 연구에 맡겨라 [5부] 만인을 노예화하는 길로 가서는 안된다 -하이에크의 '노예의길' 데즈먼드 모리스에게 일련의 질문들을 던지다 김광동의 반미운동이 한국사회에 미치는 영향을 읽고 진실을 건지고 우리 사회를 건지는길 -복거일 선생님께 <잘못된 믿음>과 경제 교육의 과제-유정호 선생님께