웅혼한 역사의 외침, 민족의 큰 사상가 함석헌을 읽는다! "만물을 짓고, 만물을 유지하고, 뜻을 이루어가는 것은 힘이 아니라 사랑입니다." 『함석헌 저작집』제4권《민중이 정부를 다스려야 한다》. 동서고금의 사상을 넘나들며 사람의 도리와 생명의 본질을 설파한 함석헌. 그의 사상과 글은 과거에도, 오늘을 살아가는 우리들에게도, 그리고 먼 미래에도 삶의 비전 혹은 정신적 지표를 제시한다. 험난한 20세기 역사의 현장에서 몸소 체험하며 가슴에서 토해낸 ‘민족자서전’이기 때문이다. 함석헌이 말하는 사상은 거의 대부분 혁명적인 거대 담론들이다. 민중과 씨알, 민중사관 및 고난사관, 비폭력 평화주의, 국가(지상)주의 및 민족(중심)주의를 넘어서는 세계주의(globalism)로의 이행, 개혁과 혁명, 종교적 가치관, 새 종교와 새 인류의 대망(待望), 개인주의를 넘어선 전체주의(holism), 상생론적 같이살기운동의 전개 등을 다루기 때문이다. 그는 이러한 사상을 통해 민중과 더불어 그들의 아픔을 보듬고 그들의 무지를 사랑으로 깨우친 씨알 스승의 역할을 자처했다. 불안하고 위기감을 느끼는 시기마다 무지와 물욕에서 우리의 정신과 양심을 찾게 한다. 이러한 함석헌 사상의 주제를 생각하면서 읽는다면 큰 깨우침을 얻을 수 있을 것이다. ☞ 「민중이 정부를 다스려야 한다」는 함석헌의 3ㆍ1운동, 4ㆍ19혁명 등의 ‘비폭력운동’과 관련된 주제의 글을 모은 것이다. ▶ CP 추천 | 이런 점이 좋습니다! 함석헌은 역사와 사회가 교차하는 시점에서 늘 서서 사유하고 실천한 공인으로, 지공무사의 정신으로 평생을 살아간 선비입니다. 역사가로서의 함석헌, 언론인으로서의 함석헌, 사상가로서의 함석헌의 모습을 다양하게 살펴볼 수 있습니다.

함석헌 1923년 오산(五山)고등보통학교를 거쳐 1928년 일본 도쿄[東京]고등사범학교를 졸업하고 귀국하여 모교에서 교사생활을 했다. 1940년 평양 근교의 송산농사학원(松山農士學院)을 인수, 원장에 취임하였으나, 곧 계우회사건으로 1년간의 옥고를 치른 후 8·15광복 때까지 은둔생활을 하였다. 1956년 《사상계(思想界)》를 통하여 주로 사회비평적인 글을 쓰기 시작하였는데, 〈한국기독교에 할말이 있다〉라는 글로 신부 윤형중과 신랄한 지상논쟁을 펴 큰 화제를 일으켰다. '폭력에 대한 거부''권위에 대한 저항' 등 평생 일관된 사상과 신념을 바탕으로 항일·반독재에 앞장섰다.

1 꿈틀거리는 백성이라야 산다 휴전에서 군정 종식까지 양한재조 재차일념 매국 외교를 반대한다! 단식에 앞서 동포에게 드립니다 싸움은 이제부터 일본은 대답하라 한일회담을 집어치우라 2 언론의 게릴라전을 제창한다 새 혁명 국민의 당 여러분께 애원합니다 한 발걸음 바로 앞에서 왜 말을 못하게 하고 못 듣게 하나 민중이 정부를 다스려야 한다 우리는 알았다 3천만 앞에 울음으로 부르짖는다 3천만 앞에 또 한번 부르짖는 말씀 비상상태에 대하는 우리의 각오 3 군인정치 10년을 돌아본다 앞을 내다보자 민주청년학생연맹사건과 우리의 반성 정치·사회적 풍토와 폭력 우리의 정치현실과 그 극복자세 찾아보기